Как японцы обращаются к старшим в семье
Высшими в семейной иерархии у японцев принято считать любых старших по возрасту (не по полу) членов семьи. Исключение составляют отношения между женой и мужем – традиционно муж будет выше жены, независимо от того, кто из них старше.
К старшим членам семьи японцы обращаются с добавлением суффикса -сан в знак уважения:
- мать – okaa-san;
- старший брат – nii-san;
- дядя – oji-san;
- бабушка – obaa-san.
Но такое уважительное обращение не является нерушимым правилом. В кругу семьи и близких японцы любят называть по имени друг друга. Это указывает на близкие отношения – с уважительностью, но без «сюсюканья».
Японки часто используют суффикс -сан, когда обращаются к любому члену своей семьи, за исключением детей. Даже собственного мужа японка может называть «сан» в знак уважения.
Однако, молодые японки чаще всего не придерживаются традиций и обращаются к супругу просто по имени либо с добавлением уменьшительно-ласкательного суффикса -кун. Например, Марико-кун.
Младшие в японской семье могут добавлять суффикс -тян (произносится как среднее между «тян» и «чан»), когда обращаются к старшим. В русском это аналогично уменьшительно-ласкательным именам. Такое обращение не считается фамильярным, если использовать его к близким людям. Например, в отношении мамы либо дедушки, это будет соответствовать русским «мамуля» или «дедуля».
Как правильно использовать термины чан и тян?
Понимание терминов «чан» и «тян» имеет особое значение в контексте японской культуры и манги. Оба термина используются для описания персонажей манги или аниме и обозначают их внешний вид.
Термин «чан» используется для обозначения молодых женщин или девочек. Он добавляется к их имени и может быть использован для выражения привязанности, ласки или просто для уменьшительно-ласкательной формы имени персонажа. Например, имя Сакура может быть изменено на Сакура-тян или Сакурочка.
Термин «тян» также может использоваться для описания молодых девушек или женщин, но он имеет немного различное значение. Он используется среди мангаков и фанатов как способ дружеского обращения. Также «тян» может использоваться для обозначения привлекательной или обаятельной девушки. Например, имя Харука может быть изменено на Харука-тян или Харутян.
Важно понимать, что использование терминов «чан» и «тян» должно быть уместным и соответствовать контексту общения, чтобы избежать недоразумений или оскорблений. Некоторые люди могут не понимать или не ценить использование этих терминов, поэтому рекомендуется быть аккуратными и уважительными при их применении
| Чан | Тян |
|---|---|
| Молодая женщина или девочка | Молодая девушка или женщина |
| Используется для выражения привязанности или уменьшительно-ласкательной формы имени | Используется как способ дружеского обращения или для обозначения привлекательной девушки |
Слайд 9Си Сэнся-си (氏, он) — употребляется в официальном письме (документы, научные
работы) и, иногда, в очень официальной устной речи по отношению
к незнакомым людям (например, в новостях). При первом упоминании человека в беседе, указывается его имя и суффикс си. Дальше в разговоре, вместо полного имени, используется только си.-сэнсю (選手) — используется по отношению к известным спортсменам.В разговорах с посторонним, для семьи или компании, человеком или в переписке при указании имени члена семьи или другого сотрудника фирмы (даже более высокого по рангу) суффиксы не используются.Также суффиксы могут не использоваться при личном обращении по имени. Это указывает на достаточно близкие, фамильярные отношения
[править] -доно
-доно (moon. 殿) — суффикс, применяемый вместе с воинскими званиями, например безродным высшего ранга к знатному низшего. Как именной ныне практически не используется, но смысл его можно вкратце объяснить как «крутой уважительно обращается к крутому». Суффикс «-доно» применяется к человеку, которого твоё личное положение не даст назвать «-сан» или «-кун», например, старый слуга не может обратиться к жене хозяина (который-то как раз -сама) на «-сан», ибо он её, например, в 2 раза старше, на «-тян», ибо она всё же женщина, а женщина как бы не человек, или к ребёнку хозяина на «-кун», ибо он и в свои 8 лет выше его по положению. Представьте себе старую нянечку, бегающую по дому за голожопым сорванцом, и кричащую «Илюшенька! Молодой господин, порточки-то наденьте!». Сейчас его можно услышать разве что в мультфильмах и фильмах про самураев.
Впрочем, его можно увидеть: достаточно часто этот суффикс используется в деловой переписке, занимая промежуточное положение между «сан» и «сама», и успешно добавляется к названиям компаний, от лица которых совершается то или иное действие (добавить к названию компании «сан», например, было бы как минимум странно). Кроме того суффикс до сих пор активно применяется в японской армии, вообще сохранившей многие крайне архаичные примеры словоупотребления — например обращение «кисама» там до сих пор считается вполне уважительным, хотя на гражданке уже давно приобрело смысл «ты хуй».
[править] Ссылки
| Тян относится к темам: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ИменованияМемы имиджбордИмиджборды | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
В каких сферах применяются «чан» и «тян» в современном мире?
Одна из основных сфер, в которой используется термин «чан», является культурная сфера. В Китае и других странах Восточной Азии «чан» обозначает чаепитие и употребление чая в особом обрядовом порядке. В современном мире «чан» стал популярным как вид релаксации и медитации, а также стал предметом изучения и исследования в рамках философии и духовности.
Термин «тян» применяется в различных сферах и имеет несколько значений. В контексте кино и фотографии «тян» означает осветление изображения, в результате чего оно становится более светлым. Этот термин также широко используется в области информационных технологий и программирования, где «тян» обозначает простую или сложную операцию копирования информации из одного объекта в другой.
В сфере отношений между людьми термины «чан» и «тян» часто употребляются для обозначения различных поведенческих моделей. «Чан» относится к человеку, который спокойно и независимо выполняет свои дела, не привлекая лишнего внимания
«Тян», напротив, обозначает человека, который стремится привлечь внимание окружающих и отличается выразительностью своего поведения
| Сфера | Применение |
|---|---|
| Культура | Значение «чан» — чаепитие и изучение чая в особом обрядовом порядке |
| Кино и фотография | Осветление изображения («тян») для достижения более светлого эффекта |
| Информационные технологии и программирование | Использование операции «тян» для копирования информации |
| Отношения между людьми | Описание разных поведенческих моделей — «чан» и «тян» |
Значение понятия «чан» в современной молодежной культуре
Понятие «чан» в молодежной культуре имеет несколько значений и нюансов. Во-первых, «чан» может описывать состояние эйфории, радости или удовлетворения. Это может быть связано с достижением какой-то цели, получением приятного опыта или просто находиться в хорошем настроении.
Во-вторых, «чан» может быть использовано для обозначения состояния усталости, физического или эмоционального истощения. Это может проявляться после продолжительной работы или учебы, стрессовых ситуаций или недостатка сна. Такое использование термина может выражать общую неудовлетворенность и неспособность справиться с текущими обязанностями и задачами.
Кроме того, «чан» может быть использовано для обозначения экстремальной неуверенности или непонятности в отношении чего-то. Это может проявляться в ситуациях, когда человек не знает, как себя вести или решить задачу. В таких случаях термин «чан» может выражать некоторое беспокойство и смущение.
В целом, понятие «чан» используется в современной молодежной культуре для передачи различных эмоциональных состояний и оттенков. Оно обладает своей собственной лексикой и может варьироваться в разных группах людей и сообществах. Использование термина «чан» позволяет выразить оттенки настроения и ситуации в более лаконичной и понятной форме, что делает его популярным средством коммуникации в современной интернет-культуре.
Кто такой семпай в буддо
Многообразие школ, техник, течений и направлений японских боевых искусств дает возможность даже сравнительно молодому ученику школы быть семпаем для только пришедшего новичка. И это не зависит от того, сколько кому лет, где был получен опыт, какой ранг был присвоен и какие достижения у кого имеются. Все равно ученик, пробывший в школе больше времени, будет знать о правилах и обычаях лучше, а значит, имеет право быть старшим.
Кто такой семпай в учебном процессе? Теоретически он знает больше о своем виде боевого искусства. Но кохай может быть более успешным в обучении и вскоре сможет получить высший разряд. Но он все равно останется в том же положении все оставшееся время, хотя и будет выше по классу. Семпай, по сути, такой же ученик. Он вместе с младшими обучается технике, приемам, оттачивает мастерство. Однако более близко общаться с руководителем школы может именно он. Кохаи как бы ограждены стеной из семпаев от сэнсэя.
Однако семпай для своего подопечного не может быть абсолютным командиром. Слушаться беспрекословно кохаи должны лишь учителя школы, сэнсэя. В то же время наставления, касающиеся этикета, манер и правил поведения в отдельном случае может отдавать и семпай.
[править] -сама
|
xxx: самка мейн-куна — мейн-тян? |
| — |
-сама (moon. 様) — еще более официальная версия суффикса «-сан». Указывает на крайнюю степень уважения (например, Ванга-сама, Обама-сама). Следует иметь в виду, что данный суффикс прибавляется к фамилии индивида. Прибавление к имени для японцев в ряде случаев даже считается оскорбительным. В разговорной речи используется достаточно редко и только при обращении лиц низшего социального положения к лицам высшего или среди родственников высокого положения, хотя последнее и отмирает из-за старомодности и взращенных на аниме стереотипах. Употребляется при обращении священника к божествам (神様), хозяев к гостю (お客様), манагеров к клиенту (顧客様), преданного слуги к господину, девушки к возлюбленному, а также в тексте официальных посланий. В среде анимешников часто применяется в отношении лиц с повышенным ЧСВ, приобретая, таким образом, саркастическое значение.
-тяма — совмещённые -тян и -сама. В русском языке соответствует чему-то вроде «маленькая госпожа». В мужском роде употребляется редко, в основном к высокопоставленным детям младше пяти лет старыми (и старомодными, ибо архаично до ужаса) преданными слугами.
Широко известные в узких кругах самы
Семпай и кохай в аниме
Кандзи «сёдзё» переводится как девушка. И целевая аудитория сёдзё аниме и манги – девушки в возрасте от двенадцати до восемнадцати лет. Главными героями обычно выступают юные особы, которые переживают некоторые трудности. Как правило, в таких аниме и мангах главная героиня – кохай – влюбляется в своего семпая.При переводе диалогов и текстов возникает небольшая проблема: что делать со словами «кохай» и «семпай». Перевод на другие языки невозможен, так как не существует аналогов этим понятиям. Так, в официальных переводах термины опускаются. А вот в любительских слова не переводят, а просто добавляют к именам, к примеру, Ямато-семпай.Стоит отметить, что не только в додзе и аниме используются термины «семпай» и «кохай». Хоть иероглифы и пришли из пятого века до нашей эры, но они активно участвуют в жизни простых японцев.В фирмах и офисах работники часто называют тех, кто устроился раньше, семпаями. Так они выказывают своим коллегам уважение и не боятся подойти и спросить совета в случае затруднений.
Поклонники японской культуры и в частности боевых искусств нередко употребляют с именами дополнительные слова-суффиксы. Они обозначают принадлежность человека к тому или иному рангу в системе титулов, званий, данов. Такая традиция сохранялась с древности и еще до сих пор осталась. Нередки случаи ошибочного или двоякого толкования таких терминов, как сэнсей, сихан, сокэ, кайтё и других. Кто такой семпай в таком случае? Есть ли смысл употребления этого термина при общении не в японской культуре?
Влияние понятий «чан» и «тян» на общество
Понятие «чан» относится к мужчине, который уделяет много времени своим хобби или интересам. Чаны обычно проявляют себя в таких областях как видеоигры, аниме, манга, компьютеры и техника. Чаны часто собираются в группы с единомышленниками, где они могут обсуждать свои интересы и находить поддержку.
Понятие «тян» относится к девушке, которая уделяет много времени своим интересам в сфере аниме, манги, косплея и прочих субкультурных явлений. Тяны обычно стремятся выглядеть идеально и соблюдать определенные модные тенденции. Они также обладают широким кругозором и внимательно следят за новинками в предметной области своих интересов.
Понятия «чан» и «тян» оказывают значительное влияние на общество, так как они формируют свою собственную культуру и подк
Аналогии
Что значит семпай применительно к нашей культуре и сложившимся традициям? Самым подходящим эквивалентом подобных отношений может служить термин «дед», употребляемый в армии. Кохаи так же часто ущемляются в правах, как и молодые служащие. Хотя это и считается неуставными отношениями, руководство частей часто закрывает глаза на подобные факты, если они не выходят далеко за рамки традиционно сложившихся правил.
Более того, часто именно такое подчинение дает возможность приучить только пришедших новичков к новым обычаям и этикету. Хотя это не всем нравится, система построена таким образом, что поменять условия игры не получается. Новички понимают это и быстро адаптируются к новым правилам. Пройдет некоторое время и вскоре они сами перейдут на ступеньку выше в иерархии. Став более опытными, изучив устав, они сами станут семпаями для новичков, только пришедших в систему и занявших их прежнее место.
Здравствуйте.
Начнём же.
Сэнсэй — вежливое обращение к учителю, врачу, писателю, начальнику или другому значительному лицу или значительно старшему по возрасту человеку.
Сэмпай — термин, обычно обозначающий того человека, у которого больше опыта в той или иной деятельности. Если один человек занимается чем-то дольше другого, то он — сэмпай.
Кохай — противоположное понятие: человек, менее опытный в некоторой сфере занятий.
И так, это было научное, короткое объяснение. Скучно, правда? Попробую объяснить повеселее.
Реальность.:
Японский иероглиф «сепмай» переводится как «товарищ» или же «стоящий спереди». В колледжах, училищах, школах и т.п., Маленькие детишки добавляют это слово к фамилии человека, у которого лучше получается их деятельность.
:exclamation: Не путайте Семпая с Сенсеем:exclamation:
Семпай — это человек превосходящий в ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, и только.
Возможно, сейчас я взорву кому-то мозги, но на самом деле это вполне понятно.
В Аниме Семпай — это чуть другое. Да, это тоже человек превосходящий с деятельности, но в аниме этот термин ещё использует девушка к парню, старшего по возрасту, которого любит. (Ну, или наоборот.)
А вот у Сенсея огромную роль играет возраст. В основном это учителя, люди которых уважаешь. Если человек младше тебя, но в чём-то лучше, он не сенсей.
Кохай» состоит из двух иероглифов «Ко» и «Хай». «Хай», в переводе с японского — коллега или друг. «Ко» — означает после или позже. Получается, что кохай – это тот, кто начал заниматься позже.
Опыта у таких людей меньше, поэтому при возникновении проблем они должны обращаться за помощью к своим семпаям. Также, во многих сферах жизни японцев, забота о новичках ложится на плечи семпаев.
Сэмпай
(яп. 先輩 букв. «товарищ, стоящий впереди»
) — японский термин, обычно обозначающий того человека, у которого больше опыта в той или иной области. Если один человек занимается чем-то дольше другого, то он — сэмпай. Сэмпай
также используется как именной суффикс, который добавляется к соответствующему имени.Кохай
(яп. 後輩 ко:хай
, букв. «товарищ, стоящий позади») — противоположное понятие: человек, менее опытный в некоторой сфере занятий.
В будо
В будо сэмпаями называют тех, кто занимается данным видом будо больше времени. Звание сэмпай
относительное. Если один человек опытнее другого в определённом виде будо, то он будет сэмпаем, менее опытный же будет кохаем. В додзё вы получаете звание сэмпай
или кохай
, когда начинаете заниматься конкретным видом боевого искусства, и эти отношения не меняются в зависимости от того, какой у вас ранг по этому будо. Возможна такая ситуация, когда кохай получает более высокий ранг, чем сэмпай. В этом случае положение кохая в додзё будет выше, чем у его сэмпая, но он по-прежнему остаётся кохаем, только с более высоким рангом.
Сэмпаи всё ещё ученики, только они являются учениками в додзё дольше, чем их кохаи, поэтому они и называются сэмпаями. Так как сэмпаи знают больше об их додзё и виде боевого искусства, которым они занимаются, то они обучают кохаев правилам, этикету, манерам в додзё.
Многие кохаи жалуются на своих сэмпаев за то, что те чересчур командуют. Сэмпай не является командиром для кохая. Сэмпай должен быть хорошим наставником. Кохаи должны слушать не только сэнсэя, но и то, чему их учат сэмпаи.
В аниме
Эти термины также используются в среде отаку, часто появляются в аниме и манге как неотъемлемая часть японской культуры. Влюблённость в сэмпаев
довольно распространена в Японии, и это отражается на распространённости этой темы в сёдзё-манге и литературных произведениях в жанре романтики. Поскольку для этих терминов не существует удовлетворительных аналогов на других языках, то в официальных переводах их часто опускают, а в неофициальных (фэнсаб, сканлейт) используют без перевода и как отдельный термин, и как именной суффикс.
Концепция «сэмпай и кохай»
Японцы — очень вежливая нация. И, несомненно, отношения семпай/кохай возможны только в восточных культурах. В разговоре с незнакомцами японцы всегда проявляют такт и не будут грубить в ответ. От них практически невозможно получить категоричный отрицательный ответ. В обыденной речи они используют множество уважительных суффиксов. А своих коллег и даже друзей они могут долгие годы звать только по фамилии. Обращение напрямую по имени и без уважительного суффикса считается фамильярным.
Для них взаимодействие между семпаем и кохаем не вызывает вопросов. Кто такой семпай и кохай, можно понять на примере додзе.
К примеру, для занятий боевыми искусствами японец пришел в додзе в 2016 году. Все, кто занимался здесь раньше — его семпаи. Старший товарищ начал тренировки раньше и, соответственно, второй дан он получит раньше. Однако при подготовке семпай получил травму и покинул додзе на два года. В это время кохай смог получить свой второй дан. Через некоторое время семпай вернулся. И хоть он и будет обладать только первым даном, останется семпаем, так как пришел в додзе раньше. Ранг не влияет на отношения между старшими и младшими учениками.
Японцы с особой щепетильностью относятся ко времени. Стать семпаем можно для человека, который пришел в додзе на следующий день. Те, кто начал занятия одновременно, обычно называют друг друга «дохай». Кандзи «До» — это такой же, и приравненный товарищ.
Сравнение «Чан» и «Тян»: что лучше?
Помимо многочисленных сравнений в современной интернет-культуре существует дискуссия о том, что лучше — «чан» или «тян». Оба термина происходят из японского слэнга и используются в различных контекстах, чтобы обозначить различные типы фанатов аниме и манги.
«Чан» обычно используется для обозначения мужских фанатов, которые увлечены японской культурой, аниме, мангой и другими аспектами поп-культуры. Они могут выражать свою приверженность любимым персонажам, косплеем или коллекционированием различных предметов. Чаны часто общаются в онлайн-сообществах, обмениваются мнениями и информацией о своих увлечениях.
С другой стороны, «тян» — это женские фанаты, которые также увлечены аниме, мангой и японской культурой. Они могут проявлять свою привязанность к персонажам, участвовать в косплее, создавать фан-арт и обсуждать свои увлечения с другими фанатами. Тяны также активно участвуют в онлайн-сообществах и мероприятиях, посвященных их увлечениям.
Как правило, «чаны» и «тяны» имеют разные предпочтения в отношении жанров аниме, персонажей и стилей искусства. Хотя в целом оба типа фанатов имеют общие черты, такие как страсть к японской культуре и творчеству, они могут проявлять ее по-разному.
Некоторые могут считать, что один тип фаната лучше другого, но в конечном итоге это лишь вопрос индивидуальных предпочтений
Каждый человек имеет право на свои увлечения и страсти, и важно уважать разнообразие мнений и интересов
Итак, термины «чан» и «тян» не являются противопоставленными или враждебными друг другу. Они представляют разные аспекты фанатской культуры и помогают людям найти общий язык и общие интересы в сообществе любителей японской анимации и манги.
[править] -тян/-чан
Hitmonchan
-тян (moon. ちゃん, ромадзи: -chan) — во девичестве некий аналог уменьшительно-ласкательного суффикса, произошел как детское произношение -сан, в речи анонимусов двача поливановский вариант -тян приобрел значение суффикса, указывающего исключительно на женский род. Чуть позже, стараниями невежественных девственников суффикс превратился в самостоятельное слово и стал обозначать просто девушек.
Более того, в последнее время на имиджбордах силами тех же невежественных девственников был ударно зафорсен вариант «тня» (видимо, появившийся в результате банальной очепятки), который, в отличие от первоисточника, имеет множественное число (тни или даже тяны), а также может склоняться (тни, тне, тню, тней/тнёй, о тне).
В японском же суффикс вполне применим и к особям мужского пола, ещё не доросшим до кунов (как вариант — к молодым парням со стороны тётушек, которые годятся им в матери или бабушки), либо к старшим родственникам (например: они-тян — братик). За некорректное его применение можно получить с вертушки в щи. Отдельно стоит отметить, что по Хэпбёрну суффикс записывается как «-chan» (чан), а по Поливанову — «-тян», из-за чего возникают путаницы при его корректном переводе и произношении, но это уже совсем другая проблема.
-тан (-tan) — данный суффикс является производным от -тян (имитируя детское произношение, для придания опять-таки кавайности) и используется в основном для имён различных маскотов (см. OS-tan, например, или Sa-tan туда же).
-тин (-chin) — ещё более уменьшительная форма, нежели -тан. При обращении к собеседнику звучит крайне двусмысленно (возможно, из-за того, что тинтин = МПХ) и нередко оскорбительно, так что обычно используется при обсуждении третьих лиц за глаза.
Широко известные в узких кругах тяны
В основном ШИвУК тяны чуть более, чем полностью состоят из камвхор, богинь и прочих маскотов. Хотя встречаются и исключения.
- Славя-тян — один из маскотов двача
- СССР-тян — один из маскотов двача
- Двач-тян — один из маскотов двача
- Уныл-тян — один из маскотов ычана
- ЮВАО-тян — один из маскотов ычана
- Банхаммер-тян — один из маскотов ычана
- QRBG121-тян — один из маскотов ычана
- Мод-тян — демиург интернетов ычана
- Полголовы-тян — камвхора, художница
- 007-тян — камвхора
- Бух-тян — камвхора
- Рыжетян — камвхора
- Топо-тян — камвхора
- Есть одна тян — объект фапа всех тряпка-кунов
- Прокурор-тян — маскот Крыма
- Ламповая тян — эфемерный образ, порождённый воображением битардов
Семпай и кохай: история возникновения иероглифов
Слова, а вернее иероглифы «семпай» и «кохай», зародились не в Японии, а в Китае. Первое упоминание относится к пятому столетию до нашей эры.
Возникновение таких слов, как «кохай», «семпай» и «сенсей», обусловлено особенностями восточных культур, основой которых является почитание тех, кто старше и опытнее. На востоке считается, что старший, вне зависимости от обстоятельств, мудрее и опытнее тех, кто младше. Таким образом, младшее поколение должно уважать старшее. В Японии и Китае учитель по умолчанию старше и опытнее. Ученики должны с уважением к нему относиться.
Чтобы понять, кто такой семпай, потребуется обратиться к древнему учению Куна-цзы, которое легло в основу конфуцианства. Процветание и успех возможны только при почитании предков, то есть тех, кто умнее и опытнее.
Чан и тян: каковы сильные стороны каждого?
Одна из сильных сторон чанов заключается в том, что они помогают разрушить жесткие гендерные стереотипы. Чаны создают пространство для более широкого понимания и признания полового многообразия. Они могут вносить вклад в изменение общественного мнения и содействовать более включительной и понимающей среде для разных гендерных идентичностей.
Тян, сокращение от «тянь» (группа южно-восточноазиатских идентичностей гендера), — это часто используемый термин в азиатской гендерной культуре и он может быть переведен как «девушка». Тяны могут быть биологически мужчинами, но представлять себя в женском поле или выполнять женскую роль в обществе.
Одной из сильных сторон тян является способность преодолевать традиционные гендерные нормы и ожидания. Тяны позволяют людям развивать свою индивидуальность и самовыражение, выбирая идентификацию гендера, которая наиболее комфортна для них. Тяны могут вносить вклад в создание более гибкого и неразделённого представления о гендере, привнося новые задачи и перспективы в общественное сознание.
В итоге, как чаны, так и тяны играют важную роль в создании более понимающего и инклюзивного общества, где разнообразие гендерных идентичностей признается и ценится.