Филосо́фия

ВВЕДЕНИЕ

Исторический этап в развитии мировой философской мысли – это учения, воззрения, идеи парадигмального характера, оказывающие воздействие на современную им философию и всю культуру и их последующее развитие.

Возникновение философии в собственном смысле относится к VI в. до нашей эры. Именно в это время в странах Древнего Востока (прежде всего в Индии и Китае) и Древней Греции осуществляется переход от мифологического воззрения к понятийно-философскому мышлению.

Переход от мифа к философии был подготовлен целым рядом факторов социального, экономического и духовного характера. В это время здесь сложились определенные социально-исторические условия и культурно-духовные предпосылки для данного цивилизаторски значимого события. В этих регионах происходит переход к обществу, основанному на расслоении; закрепление определенных видов труда за отдельными социальными группами вело к повышению значимости индивида в жизни социума и вызывало необходимость установления различных общественных связей для организации совместной деятельности по достижению тех или иных целей. Последнее обусловило возможность для определенной социальной группы или отдельной личности заниматься различными видами духовной деятельности профессионально. Культурно-духовным условиям и предпосылкам появления философии следует отнести развитие логических структур мышления; появление письменности; преодоление синкретизма первобытной культуры; появление различных ценностных форм сознания – религии, искусства, философии, преднаучного знания.

Философия в эпоху Возрождения

Для Европы эпоха Возрождения является значимым периодом истории.

В эту эпоху зарождается капиталистическое производство, появляются независимые города-государства. Бурно развивается мореплавания и торговля. Развитие науки достигло небывалых высот: появились новые направления науки, были созданы многие изобретения, повлиявшие на жизнь людей (изобретено книгопечатание).

В духовной жизни так же произошли изменения. На смену религиозной аскезе пришел гуманизм. Все сферы общественной и культурной жизни постепенно освобождались от гнета церкви. Наравне с политической жизнью, наукой и искусством философия так же, со временем, обрела свободу.

Эпоха Ренессанса представляла собой наследницу античной культуры, что отражено в ее названии. Хотя философия эпохи Возрождения заметно отличалась от античной. Пусть она и противопоставляет себя христианству, все же полностью избавиться от многовекового церковного влияния не удалось.

Науке о мире и жизни в эпоху Возрождения присуще:

• Начинается рассматривание с позиций светской жизни и искусства, а не религии
• Центральной фигурой становится человек, а не Бог
• Культ творца. Человек теперь – творец мира, помощник Бога
• Теизм сменяет пантеизм. Бог сливается с природой
• Общество теперь определяется, как результат взаимодействия всего живого, а не воли Бога. Исчезают ограничения в мыслях и поступках
• Появляется вера в безграничные возможности, меняются ориентиры. Теперь это: гордость и достоинство, свободомыслие, образованность, положительное отношение к труду
• Главенство гуманизма. Человек – свободное существо, сам становится творцом себя и окружающего мира. Ослабляется многовековой мотив греха. Философы делают ставку не на помощь бога, а на силы человека.

Определение термина

С греческого языка термин «философия» переводится как «любовь к мудрости». Население Древней Греции действительно любило разум и знания. Целые города гордились своими философами. К ним часто обращались по поводу написания законов. Также у этих людей просили советов в общественных делах и устанавливали на площадях памятные статуи.

Само слово «философия» придумал Пифагор. Это невозможно проверить, поскольку ученый не оставил книг и запрещал ученикам рассказывать о своем учении. Самый ранний текст, в котором упоминается термин «философия» принадлежит Платону. В диалоге «Федр» Сократ ведет рассуждения о так называемой божественной философии. Он предлагает называть человека, который занимается поиском истины, философом.

С того момента и до эпохи Просвещения термин «философия» оставался общим названием для всех наук. Исаак Ньютон назвал свой главный труд по механике «Математические начала натуральной философии». Также этим термином пользовался Гегель. У англичан по сей день «философией» называется целая наука или и вовсе общий взгляд на мир.

В русском языке вместо понятия «философия» длительное время применялся термин «любомудрие». В 1823-1825 годах в Москве проводили тайные собрания «Общества любомудров». Во время таких встреч молодежь из лучших семейств занималась вольнодумством по европейскому подобию.

Функции философии

Эта наука лишена четкой структуры. Первым, кто попытался упорядочить данное учение, был Аристотель. Он разделил науку на метафизику, этику, логику и прочие направления, которые воспринимал как элементы философии.

Стоики на основе классификации Аристотеля сформировали несколько ключевых областей – логику, этику и физику. Такая ситуация сохранялась до Нового времени.

По мере развития философских направлений появились и новые течения. Среди них стоит выделить онтологию, аксиологию, эстетику. Функции философии тоже имеют разные оценки. К основным из них относят следующее:

• мировоззренческая – создает представления о мире и месте человека в нем;
• аксиологическая – кроется в оценке вещей с точки зрения разных ценностей;
• гносеологическая – создает механизмы для познания истины;
• методологическая – занимается созданием методов познания действительности;
• критическая – подвергает все сомнению;
• мыслительно-теоретическая – обучает концептуальному мышлению и созданию теорий;
• прогностическая – занимается прогнозом тенденций развития на основе существующих знаний.

Проблемы возникновения

Генезис поднял уровень мировоззрения. Это случилось благодаря росту и развитию наук и рационального, абстрактного мышления.

Философия возникла для разрешения конфликта между воображением, представленным мифологической картиной мира, и новыми знаниями, которыми людей обеспечили различные науки.

При возникновении философии произошла смена авторитетов: традиции сменились на разумное мышление. Постановка природы в основу всего, а также мифологизация мира уступают место рационализму.

Эти изменения непосредственно затрагивают все сферы жизни и влияют на них. Поэтому, как нетрудно догадаться, они не могли пройти быстро и безболезненно. Зарождение философии – это длительный процесс, у которого были промежуточные формы. Их можно назвать предфилософией. Это уже не стихийная первобытная мифология, в ней уже зарождается самосознание. В некогда привычном восприятии мира начинают появляться пробелы, взгляд на природу начинает меняться, люди стараются найти ответы на возникающие у них вопросы. Так появилась философия.

Когда же наука мышления окончательно сформировалась и смогла претендовать на свое место среди других наук, множество мудрецов и в те времена, и поныне, спорили о том, что именно можно именовать термином «философия». Предлагаемых версий множество, все они сходятся лишь в одном: эта наука изучает личность и мир в целом, а также отношение к нему.

Исторические периоды

За время развития философия преодолела несколько периодов.

1. Античность.

• В доклассический период мыслители искали первооснову мира, то, из чего возник Космос и все живое.
• Классическая эпоха начинается с Сократа. От мироустройства – поворот в сторону изучения самопознания и процесса саморазвития.
• Период эллинизма, закат античной философии. Преобладает субъективизм.
• Римский период. Человек, как творческое рефлексирующее начало.

2. Средневековье. Теперь Бог – реальность, центр, первооснова мира, а не природа. Человек – венец творения Бога.

3. Возрождение. Смещение акцента с религии на человека. Попытка возродить античную философию.

4. Новое время. Развитие капитализма и научные открытия, в следствии господство материализма. Метод научного познания во главе всего. Культ науки и разума.

5. Современная философия.

• Иррационализм. Исследование отдельной личности, а не общества. Отрицание рационального познания.
• Неокантианство. Попытки возрождения идей И. Канта
• Неопозитивизм. Стремление изучать только то, что поддается проверке ощущениями, логикой и математикой.
• Экзистенциализм. Приоритет личности над обществом. Разочарование в бытие.
• Прагматизм. Объективной истины не существует. То, что выгодно и удобно – то и истина.
• Постмодернизм. Хаос концепций, подходов и видов рефлексии. Провозглашение «новой философии», отрицание достоверности и объективизма.
• Фрейдизм. Подсознательное влияет на личность путем сублимации.

Какие темы изучали философы

Несмотря на то, что сам термин «философия» появился в глубокой древности, за время своего существования наука претерпела много изменений. Они были связаны с развитием человечества.

В древности

Философское учение вытекало из религии и мифологии, которые пытались своими способами осознать мир и место человека в нем. Вот почему оно зародилось почти одновременно в разных регионах.

Во времена Древней Греции натурфилософы в большей степени интересовались вопросами природы появления мира. Также они задавались проблемами единичного и целостного, а также их взаимосвязи. В период упадка античности в центре философских интересов оказались этические проблемы. В частности, ученые задавались вопросами, в чем заключается смысл жизни и счастье человека.

В Средневековье

В Средние века в основе науки, безусловно, находился Бог. Именно с этим связано и второе название философии, которое появилось в тот период, а именно – «служанка богословия». Все проблемы рассматривали через призму религии.

В Новое время

Во времена Возрождения натурфилософские идеи античности были переосмыслены. При этом во главу угла ставятся проблемы человеческих свобод и познание природы устройства мира. До эпохи Просвещения философия превратилась в «госпожу наук», а впоследствии и вовсе обособилась.

По мере развития наук природа перестала быть предметом философии. Однако на протяжении Нового времени стал формироваться новый вектор интереса этого учения

Именно тогда впервые стали уделять основное внимание непосредственно процессу познания. Таким образом зародилась гносеология

Вопросы этого учения затрагивают все научные дисциплины. Однако ни одна из них не концентрируется на изучении этого предмета.

Если рассматривать вопрос гносеологии о субъекте познания, на первый план выходит человек. Именно он стоит в центре картины мира. Для ее выстраивания люди опираются на собственные представления, культуру и опыт. Начиная со времен Канта и до настоящего момента, человеку отводится центральное место в философии. Именно он становится ее предметом.

История философии как специальная дисциплина

В 18–19 вв. Ф. об­ра­ща­ет­ся к собств. ис­то­рии как од­но­му из осн. пред­ме­тов ис­сле­до­ва­ния. Мно­го­том­ные тру­ды И. Я. Бру­ке­ра («Крат­кие во­про­сы из фи­ло­соф­ской ис­то­рии», т. 1–7, 1731–36, и др.) по­ло­жи­ли на­ча­ло ста­нов­ле­нию ис­то­рии Ф. как спец. дис­ци­п­ли­ны, вклю­чаю­щей – в разл. опы­тах её из­ло­же­ния – собств. «тео­рию и ме­то­до­ло­гию» (В. Г. Тен­не­ман, 1798), «срав­ни­тель­ную ис­то­рию фи­лос. сис­тем» (Ж. М. Де­же­ран­до, 1804), «ис­то­рию ис­то­рии фи­ло­со­фии» (Ф. А. Ка­рус, 1809). Ге­гель соз­дал сис­те­ма­тич. кон­цеп­цию ис­то­ри­ко-фи­лос. про­цес­са как по­сту­пат. дви­же­ния мыс­ли, со­хра­няю­щей прой­ден­ные сту­пе­ни в со­ста­ве бо­лее раз­ви­то­го кон­крет­но­го це­ло­го. Соз­да­ют­ся фун­дам. ис­то­рии Ф. в тру­дах И. Э. Эрд­ма­на (1805–92), К. Фи­ше­ра, Ф. Ибер­ве­га и др., фор­му­ли­ру­ют­ся ме­то­до­ло­гич. прин­ци­пы ис­то­ри­ко-фи­лос. ис­сле­до­ва­ний (Э. Цел­лер). Идея «фи­ло­со­фии фи­ло­со­фии», вы­ска­зан­ная Ф. Шле­ге­лем и за­тем В. Диль­те­ем, по­лу­чи­ла реа­ли­за­цию в мно­го­числ. ти­по­ло­ги­ях фи­лос. сис­тем и уче­ний. Ха­рак­тер­но, что мно­гие сис­те­ма­тич. на­прав­ле­ния 19–20 вв. раз­ви­ва­ют­ся под де­ви­зом «на­зад к» – Пла­то­ну и Ари­сто­те­лю (Ф. А. Трен­де­лен­бург), Фо­ме Ак­вин­ско­му (не­ото­мизм), Кан­ту (нео­кан­ти­ан­ст­во), Ге­ге­лю (нео­ге­гель­ян­ст­во) и т. д. В 20 в. ис­то­рич. ас­пект яв­ля­ет­ся кон­сти­ту­тив­ным для боль­шин­ст­ва фи­лос. кон­цеп­ций, а ис­то­рия Ф. обо­га­ща­ет­ся но­вы­ми ме­то­да­ми – гер­ме­нев­тич. под­хо­дом, ис­то­рич. се­ман­ти­кой, ис­то­ри­ей про­блем и по­ня­тий («Ис­то­ри­че­ский сло­варь фи­ло­со­фии» И. Рит­те­ра в 13 т., 1971–2007). Ме­то­до­ло­гия ис­то­рии Ф. – по­ми­мо учеб­ной док­со­гра­фии – вклю­ча­ет 2 осн. ти­па: сис­те­ма­тич. об­су­ж­де­ние про­блем не­за­ви­си­мо от их ис­то­рич. воз­ник­но­ве­ния и бы­то­ва­ния и ис­сле­до­ва­ние их с учё­том ис­то­рич. кон­тек­ста. Фор­ми­ру­ют­ся та­кие спец. ис­сле­до­ва­тель­ские про­грам­мы, как со­цио­ло­гия фи­лос. зна­ния, ин­сти­ту­цио­наль­ная ис­то­рия Ф. и др.

По ме­ре раз­ви­тия меж­куль­тур­ных кон­так­тов на­чи­ная с 19 в. про­ис­хо­дит по­сте­пен­ное ос­мыс­ле­ние фи­лос. тра­ди­ций, имев­ших ме­сто в не­ев­ропей­ских ци­ви­ли­за­ци­ях – ин­дий­ской, ки­тай­ской и др. Они оформ­ля­ют­ся как в хо­де ре­цеп­ции и взаи­мо­дей­ст­вия с ев­роп. тра­ди­ци­ей Ф., так и пу­тём рет­ро­спек­тив­но­го вы­де­ле­ния фи­лос. про­бле­ма­ти­ки из ре­ли­ги­оз­но­го и ми­ро­воз­зрен­ч. на­сле­дия этих куль­тур. В этой свя­зи в нач. 20 в. по­яв­ля­ет­ся фи­лос. ком­па­ра­ти­ви­сти­ка («Срав­ни­тель­ная фи­ло­со­фия» П. Мас­сон-Ур­се­ля, 1923, и др.).

Методы познания

Метод – группа правил, который позволяет изучить какой-либо объект. Методы бывают эмпирические, в основе которых опыт и практические знания, и теоретические.

Философия выделяет несколько методов познания.

• Житейское познание основывается на наблюдениях и опыте. В основе его здравый смысл и привычное восприятие мира, взаимодействие людей между собой и природой
• Научное познание объясняет, осмысливает и обобщает факты с помощью той или иной науки и выводит закономерности. В основе этого метода познания – достоверность.
• Целью художественного познания является целостное отображение мира и человека в нем.
• Чувственное. Формируется через ощущения (органы чувств), восприятие (образ, сформированный из нескольких ощущений) и представление (образ ранее воспринятого явления).
• Рациональное познание так же имеет три опоры: понятие, суждение и умозаключение. Понятие – обобщение по ряду признаков, суждение – мысль, которая утверждает или отрицает какую-либо ситуацию в действительности. А умозаключение – вывод относительного нового знания.

Что такое «бытие»

Бытие – категория, которая фиксирует взаимосвязь предметов и явлений, некоторое из них: человек, идея, мир в целом.

У понятия «бытие» существует несколько форм:

• Процессы и вещи. Делится на объективную реальность и идеальный мир. Первое – взгляд материалистов, второе – идеалистов. Отражает двойственную природу личности: в тело вложены сознание и душа.
• Бытие в мире вещей (человек, как часть природы) и человеческое бытие (индивид, личность)
• Духовность, идеал. Включает в себя сознание, подсознание (рефлексы и интуицию) и объективную духовность, выраженную в произведениях культуры
• Социальное бытие. Человек, как индивид и часть общества

История развития древней философии в Индии, Китае и Греции

Индия
Китай
Греция
Древнеиндийская философия имеет свой корень в ведической периоде (1500-500 гг. до н.э.), когда возникли ведические тексты, содержащие религиозные и философские идеи. В этот период развиваются такие направления философии, как миманса, йога, веданта и другие.
Древнекитайская философия начинается с периода Древней Династии (1600-1046 гг. до н.э.), когда появились первые философские тексты, такие как «Шуцзин» и «Тайшу». Важным моментом в развитии китайской философии был период Конфуция и даосизма, когда зародились философские школы, такие как конфуцианство, даосизм и легизм.
Древнегреческая философия возникла в VII веке до н.э. и разделилась на три периода: предсократический период, классический период и эллинистический период

В этой философской традиции зарождаются такие направления, как милетская школа, пифагорейцы, элеаты, атомисты, софисты, платонизм и аристотелизм.
Важными особенностями древнеиндийской философии являются учение о циклическом времени (сансара), реинкарнации, самосознании и осознании божественного.
В китайской философии основное внимание уделялось этике, управлению и социальному порядку. Некоторые важные идеи включают в себя концепции «Тянь» (небо) и «Дао» (путь), а также учение о гармонии и балансе.
Древнегреческая философия охватывает широкий спектр тем, включая онтологию (учение о бытии), этику, познание, политику и многое другое

Это также период, когда философия начала развивать рациональный и научный подход к изучению мира.
Необходимо отметить, что древнеиндийская философия направлена на достижение осознания и спасения от жизненной страданья, китайская философия — на достижение гармонии и баланса, а греческая философия — на поиск истины и познание мира через разум.
Важным сходством между различными философскими традициями является их фокус на этике и морали, а также стремление к развитию личности и общества.
Однако существуют и отличия между этими традициями. Например, древнеиндийская философия сильно связана с религиозными учениями и мифологией, в то время как греческая философия в большей степени ориентирована на разум и рациональное мышление.

Таким образом, древняя философия в Индии, Китае и Греции имеет свои особенности, сходства и различия. Они отражают особенности каждой культуры и оказывают влияние на дальнейшее развитие философии в этих регионах и во всем мире.

Характерные черты, особенности, проблемы античной философии

В чем цель философствования? Цель этой деятельности находится внутри самой деятельности. Что же становится предметом античного философствования? Предметом являются тайны самого космоса и мироздания. Исходным вопросом становится поиск архе, то есть первоначала всего сущего, субстанции. Направленность античного философствования связана со спецификой философского мировоззрения, которое основывалось на космоцентризме. 

Космоцентризм — признание первичности природной реальности. Синонимом природы для греков была красота. Способ познания, к которому они прибегали, — абстрактное мышление, то есть работа мысли в пространстве, где нет чувственных образов. Именно они обрабатывают теоретические (логические) операции абстрагирования, обобщения, анализа, синтеза, индукции и дедукции.

Характерные черты античной философии:

• функциональна — она стремится помочь людям в их жизни, философы той эпохи старались найти ответы на кардинальные вопросы бытия.
• космоцентрична — она охватывает весь Космос вместе с миром человека;
• имеет свою этику — этику Античности, этику добродетелей, в отличие от последующей этики долга и ценностей, философы эпохи Античности характеризовали человека как наделенного добродетелями и пороками, в разработке своей этики они достигли необычайных высот;

Особенности

В целом древнегреческая (античная) философия имеет следующие особенности:

• материальной основой расцвета данной философии был экономический расцвет полисов (торгово-ремесленных городских центров);
• древнегреческая философия была оторвана от процесса материального производства, а философы превратились в самостоятельную прослойку, не отягощенную физическим трудом и претендующую на духовное и политическое руководство обществом;
• стержневой идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед Космосом, проявление интереса прежде всего к проблемам происхождения материального мира, объяснению явлений окружающего мира);
• на поздних этапах произошло смешение космоцентризма и антропоцентризма (в основе которого были проблемы человека);
• допускалось существование богов, которые были частью природы и близки людям;
• человек не выделялся из окружающего мира, был частью природы;
• были заложены два направления в философии — идеалистическое («линия Платона») и материалистическое («линия Демокрита»), причем данные направления поочередно доминировали: в досократический период — материалистическое, в классический — имели одинаковое влияние, в эллинистический — материалистическое, в римский — идеалистическое.

Проблемы

Античная философия многопроблемна, она исследует разные проблемы: натурфилософские; онтологические; гносеологические; методологические; эстетические; логические; этические; политические; правовые.

В античной философии познание рассматривается как: эмпирическое; чувственное; рациональное; логическое.

В античной философии разрабатывается проблема логики, большой вклад в ее изучение внесли Сократ, Платон и Аристотель.

Социальная проблематика в античной философии содержит широкий спектр тем: государство и закон; труд; управление; война и мир; желания и интересы власти; имущественное деление общества.

По мнению античных философов, идеальный правитель должен обладать такими качествами, как познание истины, красоты, блага; мудрость, мужество, справедливость, остроумие; у него должно быть мудрое равновесие всех человеческих способностей.

Античная философия оказала большое влияние на последующую философскую мысль, культуру, развитие человеческой цивилизации.

Представители

Основные представители античной философии: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор, Гераклит Эфесский, Ксенофан, Парменид, Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит, Протагор, Горгий, Продик, Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур.

Философия в древней Греции: основные концепции и характеристики

Философия в древней Греции занимает особое место в истории мировой мысли. В этом периоде возникло множество великих философов, которые вносили значительный вклад в развитие философии и науки.

Одной из основных концепций греческой философии является концепция природы. Анаксимандр, Анаксимен и Гераклит выдвинули идеи о том, что мир основан на одной единственной субстанции, которая представляет собой некую неопределимую материю или огонь. Это позволило им объяснить природные явления и понять мир в целом.

Другой важной концепцией греческой философии является идея о разуме. Сократ, Платон и Аристотель разрабатывали свои философские системы, основу которых составлял разум и логическое мышление

Они придавали большое значение познанию, постижению истины и самосовершенствованию человека.

Также в греческой философии важное место занимает этика и мораль. Сократ и его последователи разрабатывали этические принципы, основанные на понимании добра и справедливости

Одним из важнейших этических понятий было понятие внутренней гармонии и справедливости.

Кроме того, в греческой философии имели место и другие концепции, такие как учение о добре и зле, понимании времени и пространства, а также концепции о сущности и бытии.

В целом, философия древней Греции отличалась глубиной и разнообразием взглядов на мир и человека. Она оказала значительное влияние на последующие эпохи и привнесла новые идеи и концепции в мировую философию.

Философия в древнем Китае: история и различия

Философия в древнем Китае имеет длительную и богатую историю, которая начинается со времен Чжоу-династии (XI-V век до н.э.) и продолжается вплоть до конца Императорского Китая (1912 год н.э.). В течение этого периода эта философия развивалась и эволюционировала, проявляясь в различных школах и направлениях. Основными школами древней китайской философии были конфуцианство, даосизм и легизм.

Конфуцианство — одна из ведущих школ древнекитайской философии. Его основатель Конфуций (551-479 гг. до н.э.) ставил целью утверждение моральной и политической гармонии в обществе

Конфуцианство подчеркивает важность человеческих отношений, долга, верности и справедливости. Ключевые концепции в конфуцианстве — человечность (рен), правильные отношения (ли) и мудрое управление (ву)

Конфуцианская этика и философия оказали огромное влияние на культуру и политическую систему Китая.

Даосизм — другая важная школа древнекитайской философии, основанная Лао-цзы (VI-V век до н.э.)

Автором классического текста «Дао дэ цзин» («Книга пути и его действия») он учил о важности гармонии с природой и стремлении к неуклонному течению Великого пути (Дао). Даосизм подчеркивает значимость спонтанности, естественности и самоаналитического мышления, а также непринятия активных действий во имя получения желаемого результата

Легизм — третья крупная школа китайской философии, возникшая в IV-III веках до н.э. Её основателем являлся Шань Ян, который призывал к строгому законотворчеству, сильной централизации и суровому наказанию. Главной идеей легизма являлось создание прочной и стабильной державы через сильное управление и прагматическую политику.

Между древней Китайской философией и древнегреческой философией существуют некоторые сходства. Обе традиции интересовались вопросами этики, политики и космологии. Однако, есть и различия

Например, древнекитайская философия обращалась к идеям о гармонии и балансе, в то время как древнегреческая философия подчеркивала важность разумного мышления и доказательств. Китайская философия также сильно зависела от социального контекста и политических условий, что отличается от греческой философии, которую преимущественно интересовали универсальные идеи и абстрактные понятия

Концепции происхождения

С чего начиналось происхождение и развитие глубоких знаний о мире? Существует 3 концепции зарождения науки.

• Мифогенная. Философия возникла из мифологии в ходе ее внутреннего развития путем осмысления. Сторонники этой теории считали, в развитой мифологии содержались общие представления, не относящиеся к религии. Постепенно, абстрагируясь, они стали основой философии. Данная концепция выделяет миф, как духовный источник науки.
• Гносеогенная концепция. Согласно ей, философия развилась из первоначальных знаний о мире. Первые знания по математике и астрономии, дали старт зарождения абстрактного мышления. Стремление всех умов мира к доказанности и объективности, а также постановка вопросов и поиск ответов на них, согласно данной концепции, стало основой знаний о жизни.
• Гносеогенно-мифическая, она же – синтетическая концепция. В ее основе идея о том, что философия имеет несколько различных первооснов. В их числе: мифы, повседневные знания древних людей, а также религия. Сторонники данной теории считают, что, только совместив эти источники, смогла появится наука философия.

Основные функции

Философия считает мир закономерным, упорядоченным, целостным. А также обладающим многообразными категориями и идеями. Мыслители смогли выделить главные стремления личности и в соответствии с ними сформировали основные функции философии:

1. Мировоззренческая. Формирует представление о мире и его структуру. В отличие от других наук, философия не ограничена в своей сфере познания, поэтому отражает в своих знаниях целый мир.
2. Гносеологическая функция. Предоставление знаний о логическом, чувственном интуитивном и эвристическом познаниях мира, а также о истинных и ложных знаниях.
3. Аксиологическая. Помогает познающему ориентироваться в мире противоположностей: культуры и антикультуры, добра и зла, прекрасного и уродливого.
4. Социальная. Формирует гражданское сознание, культуру личности. Учит разбираться в политических, экономических, социальных процессах.
5. Антропологическая функция. Воспитывает, в стремящихся к развитию личности, чувство собственного достоинства, предоставляет возможности и способы самореализации в обществе. Развивает саморазвитие, способствует гармоничным отношениям с другими людьми.
6. Методологическая. Формирование теоретических и практических методов познания.
7. Прогностическая. Трактует факты как с помощью рациональных, так и иррациональных методов. Показывает перспективу и основные тенденции развития.
8. Культурологическая функция. Формирует культуру философского мышления, основанного на разуме.
9. Оздоровительная. Помогает личности раскрыться на основании ее сил и способностей. Выводит всех постепенно на новый уровень саморазвития.

Первые философы

К первым философам стоит отнести следующих деятелей:

1. Зороастр. Он работал в Персии примерно в седьмом-шестом веках до нашей эры. Суть учения этого философа заключалась в противопоставлении добра и зла.
2. Патанджали. Этот индийский исследователь считается создателем йоги. Он собрал все древние философские учения в «Йога-сутру». Этот ученый считается автором труда «Обуздание волнений разума».
3. Капила Санкхья. Этот философ противопоставлял дух и материю.
4. Бадараяна. Суть его учения заключалась в внутреннем единении всего сущего.
5. Гаутама Будда. Этот ученый считается основателем буддизма. Он занимался поиском истины, основной целью которой считался выход из круга сансары и достижение нирваны.
6. Лао-цзы. Этот китайский ученый считается основоположником даосизма. Суть учения заключается в непротивлении течению вещей и внутреннем самосовершенствовании.
7. Конфуций. Этот исследователь считается создателем конфуцианства. В основу его концепции легли принципы гуманности и чувства долга.
8. Сократ. Этот греческий ученый жил в пятом веке до нашей эры. Его основной заслугой стало выведение диалектики Гераклита на принципиально новый уровень. Сократ стремился постичь истину через беседу или спор. При этом смысл жизни для него заключался в поиске истины.
9. Платон. Суть учения этого философа заключается в том, что идея является первичной. Согласно его теории, истинное бытие представляет собой мир идей. При этом мир веществ служит отражением идей.

• Демокрит. Этот философ считается создателем материализма. Согласно его учению, ничто не появляется из ничего и не разрушается в ничто.
• Аристотель. Этот ученый считается создателем логики. Идеи нельзя отделить от вещей, но путь к истине лежит через логику.

Также в Палестине творили ветхозаветные пророки-писатели. Среди них стоит выделить Иеремию, Исайю, Илию. Они считаются создателями иудаизма. Согласно теории этих философов, в основе всего лежит утверждение единобожия. Также они выступали с резкой критикой социальной несправедливости. Помимо этого, одним из первых философов считается Иисус Христос. Он выступал с идеей, что Бог – это любовь, а душа человека – бессмертна.

Античная философия.

Сегодня вы познакомьтесь с темой «Античная философия».

1. Прочитайте текст

2. Выполните задание

Античная философия — это последовательно развивавшаяся философская мысль, которая охватывает период свыше тысячи лет — с конца VII в. до н.э. вплоть до VI в. н.э.

Античную философию можно с уверенностью считать собственно философией и прообразом любой следующей по времени философии. Такое утверждение правомерно по двум основаниям:

• именно в античности были заложены культурные основы, которые определили развитие европейской философии. В античной философии были поставлены вопросы, ответы на которые философы ищут до настоящего времени. В более широком смысле античность — это колыбель европейской цивилизации, период зарождения европейской культуры, в том числе и философии. Древняя Греция аккумулировала влияния самых разных культур, поскольку она активно торговала с разными государствами. Знакомство древних греков с достижениями других культур помогло им расширить свой собственный кругозор, обогатившись за счет освоения их достижений;
• именно в античности зародилось понятие «философия». В восточных культурах, в восточной философии, имелись понятия, по смыслу отдаленно напоминающие понятия, выработанные в античной философии, но именно в античности было сформулировано понятие бытия, которое сыграло определяющую роль в истории европейской философии. В античности эта проблема изначально рассматривалась как вопрос о первоначале мира.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

За исключением Древней Греции, философия в других регионах своего возникновения не получила классических форм выражения, под которым понимается гармоническое соотношение мировоззренческого и рационально-систематического компонентов философии, ее связь с частнонаучным знанием и развитием внутри нее логического аппарата. Древневосточная предфилософия в Китае часто сливалась с обыденным нравственным сознанием, а в Индии – с религиозно-мифологическим мировоззрением. Мыслители Востока были убеждены, что истина многогранна, она никогда не может быть выражена полностью, различные воззрения на нее представляют лишь ее различные стороны. Отсюда они делали вывод, что имеются различные пути к совершенству и любой из них может быть принят в соответствии с внутренней склонностью индивида. Ядром всех философских систем Востока является представление о том, что конечной целью каждого индивида должно быть совершенствование самого себя, так как только через собственное совершенствование можно поднять мир до совершенства.