Прошлое Базарова: влияние на его идеологию
Его уверенность в прогрессе науки и техники, а также презрение к традиционной культуре стали результатом его интеллектуального и образовательного пути. Базаров обучался в Московском университете и получил большое количество знаний в области естественных наук. Эти знания и прогрессивные технологии во многом определили его взгляды на мир, искусство и любые формы традиционных общественных норм.
|
Базаров также был влиян ученными и философами своего времени, которые отвергали романтизм и идеализм, пропагандировавшие национальную культуру и искусство. Вместо этого, они придерживались научного подхода, объективного анализа и прогрессивных научных методов. Эти идеи и понимание мира повлияли на Базарова и подтолкнули его к отрицанию искусства и эстетических ценностей. |
Однако, несмотря на всю рациональность и научность своего мировоззрения, Базаров не мог совершенно отречься от своего прошлого и личных взглядов. Внутри него все еще присутствовали детские воспоминания о несправедливости и борьбе с системой. Именно эти эмоции определяли его негативное отношение к искусству и его отрицание традиционных ценностей. |
Таким образом, прошлое Базарова, его личный опыт и образование влияли на его идеологию и отношение к искусству. Он считал, что прогресс и наука являются более важными и полезными сферами деятельности, которые должны быть приоритетными для общества. Отрицание искусства для Базарова было проявлением его рациональности, стремления к прогрессу и ломания с традиционными общественными нормами.
Размышления о Базарове и его отношении к искусству
Ивану Сергеевичу Тургеневу уникально удалось создать великолепный литературный образ в лице Евгения Васильевича Базарова. Этот студент-медик главной задачей жизни ставил науку и рациональное мышление. Базаров был апологетом научного метода и отрицал всякую романтику и лишнюю эмоциональность. Однако, одной из сфер, которая выглядела непонятной и излишне мистической для него, было искусство.
Базаров считал искусство пустой и бессмысленной забавой, несущей в себе только ложные иллюзии и эмоциональное обманывание. Он придавал большое значение фактам и законам природы, а всему, что не подчинялось этим законам, отказывал в значимости.
Однако, стоит задуматься, насколько Базаров был прав в своем утверждении. Ведь искусство – это не просто мир фантазий и эмоций, оно также имеет огромное значение и воздействие на сознание и чувства людей. Благодаря искусству мы можем понять и почувствовать мир по-новому, увидеть его в других цветах и оттенках.
Искусство способно разбудить в нас самые искренние и глубокие эмоции, вызвать восторг или грусть, заставить задуматься над смыслом жизни. Оно помогает расширить нашу сознательность и погрузиться в мир уникальных идей и впечатлений.
Поэтому, несмотря на свое скептическое отношение к искусству, Базаров всегда чувствовал себя объектом влияния этих самых проявлений. Музыка, поэзия, живопись – все это в какой-то степени воздействовало на его внутренний мир и потрясало его непоколебимую рациональность.
Можно сказать, что Базаров, по своей природе скептик и рационалист, был, в некотором роде, противоречием самому себе. Он отвергал искусство, но в то же время признавал его сущность и силу воздействия.
Возможно, Базаров просто не хотел признавать, что искусство может влиять на него и вызывать эмоции, потому что это означало бы признание несомненного влияния эмоций и эмоциональности вообще, что противоречило его рационалистическим установкам. Но глубинно, искусство все равно тронуло его, оставив в его сердце отпечаток непостижимой красоты и гармонии.
Заключая, можно сказать, что Базаров был несколько узок в своем мировоззрении и не мог полностью отрицать искусство, поскольку оно все же оказывало на него некоторое воздействие. Оно переплеталось в его сознании с его скептицизмом и рационализмом, вызывая у него внутренний диссонанс. В блестящем образе Базарова тургеневская литература показала нам человека, который, будучи сторонником науки, все же не мог отвергнуть влияние искусства на свою жизнь.
Мнение Базарова о искусстве
Базаров отрицает создание искусства и полагает, что оно является чем-то излишним и непродуктивным. Он убежден, что реальное развитие общества достигается через науку и практическую деятельность, а не через искусство. Базаров выражает скептицизм по отношению к творчеству искусственных произведений, считая их лишь развлечением для элиты общества.
В мнении Базарова есть и рациональные аргументы. Он полагает, что искусство отвлекает людей от решения реальных проблем и занимает умы людей материей, которая не имеет реальной ценности. У Базарова есть точка зрения, что искусство создает иллюзию совершенства и красоты, которой нет в реальности.
Однако, несмотря на свою уверенность, Базаров в конечном итоге противоречит собственным убеждениям. В своих общественных и политических деятельностях Базаров несознательно проявляет художественные черты: он стремится к идеалу, участвует в изменении мира через свои действия. Это противоречие указывает на то, что возможно Базаров просто не понимает или не хочет признавать положительное влияние искусства на общество.
В итоге, мнение Базарова о искусстве является результатом его скептицизма и желания сосредоточиться только на практической деятельности. Однако, искусство имеет свое место в обществе, оно может вдохновлять, менять мировоззрение и создавать эмоциональные и интеллектуальные переживания. В своей узколобости Базаров упускает возможность увидеть искусство как средство общения и воплощение человеческой креативности.
Отношение к искусству, природе
Взгляды Базарова и Кирсанова разнятся даже в восприятии искусства. Они неодинаково относятся к природе. По мнению Базарова, чтение художественной литературы — пустое дело, а природу он оценивает исключительно как ресурс. Кирсанов — полная ему противоположность. Он, наоборот, любит окружающий мир, искусство, музыку.
Базаров полагает, что необходимо опираться в жизни только на личный опыт и ощущения. Исходя из этого, он отрицает искусство, поскольку оно — лишь обобщенное и образное осмысление опыта, отвлекающее от дела. Он отрицает мировые достижения культуры.
Так по-разному смотрят на природу и искусство Базаров и Павел Петрович. Сравнительная характеристика (таблица отображает это) в очередной раз показывает практичность взглядов Евгения.
Искусство как форма культурного наследия и исторической ценности
Искусство является важной частью культурного наследия, которое передается из поколения в поколение. Оно отражает исторические, социальные и культурные особенности различных эпох и народов
Искусство позволяет нам понять и оценить эстетическую и культурную ценность прошлых эпох. Оно является зеркалом времени, позволяющим нам узнать о жизни и мыслях наших предков.
Кроме того, искусство может вдохновлять и умозрительно оценивать нашу жизнь и мир, трансформируя реальность и предлагая новые идеи и перспективы.
Таким образом, отрицание искусства, как сделал Базаров, означает отказ от понимания и оценки нашего культурного наследия и исторической ценности. Искусство является неотъемлемой частью нашей жизни и переменчивого характера наших идей и ценностей.
Нигилизм Базарова
Позиция этого героя в обществе весьма противоречива и вызывающа. Он строит свою жизнь на принципах нигилизма. Это течение было очень популярно в 60-х годах XIX века в России. Оно провозглашало отрицание всех традиций и принципов дворянского общества, искусства, привязанностей. Базаров отвергает и единство человека с природой. Он говорит, что человек вправе брать все, что ему нужно, а не заботиться о ней.
Проблемы нравственности и воспитания он считает своеобразными “болезнями”.Нигилистические взгляды касаются и личных отношений Евгения. Он циник и отрицает существование любви и привязанности, говорит о том, что если мужчина позволил себе влюбится, то он недостоин внимания. Женщины не вызывают у него уважения и кажутся очень глупыми — независимо от положения, он называет всех дам “бабами”. Связь с ними он рассматривает исключительно с позиции физиологии. Несмотря на такое отношение, Базаров чаще предпочитает их общество, особенно если женщины красивы. В этом также проявляется противоречивость героя.
Рис. 3. Евгений Базаров в гостях у Кирсановых
За что бранили Тургенева?
Двойственное отношение самого автора к своему герою повлекло за собой порицания и упреки современников. Тургенева жестоко бранили со всех сторон. Критики о романе «Отцы и дети» отзывались в основном негативно. Многие читатели не могли понять мысль автора. Из воспоминаний Анненкова, а также самого Ивана Сергеевича мы узнаем о том, что М.Н. Катков пришел в негодование, ознакомившись с рукописью «Отцы и дети» по главам. Его возмущало то, что главный герой произведения безраздельно господствует и не встречает нигде дельного отпора. Читатели и критики противоположного лагеря также жестоко порицали Ивана Сергеевича за внутренний спор, который он вел с Базаровым в своем романе «Отцы и дети». Содержание его показалось им не вполне демократичным.
Наиболее заметными среди многих других интерпретаций являются статья М.А. Антоновича, опубликованная в «Современнике» («Асмодей нашего времени»), а также ряд статей, появившихся в журнале «Русское слово» (демократическом), принадлежащих перу Д.И. Писарева: «Мыслящий пролетариат», «Реалисты», «Базаров». о романе «Отцы и дети» представили два противоположных мнения.
Базаров отвергает искусство как категорию жизни
Евгений Васильевич Базаров, главный герой романа «Отцы и дети» И. С. Тургенева, имеет категорическое отношение к искусству. В своих высказываниях он выражает открытое пренебрежение к этой сфере жизни.
Базаров считает искусство чем-то искусственным и оторванным от реальности. В одной из речей он говорит: «Неужели, полагаете вы, искусство будет спасать мир? Нет, ребята, мне кажется, что оно только намертво усугубит существующие уже недостатки». Таким образом, Базаров отвергает идею о том, что искусство имеет положительное влияние на общество и может изменить мир к лучшему.
Для Базарова искусство — это пустое занятие, не имеющее важности в сравнении с реальными проблемами и наукой. В своей речи он говорит: «Обыкновенные люди, братцы мои, бывают такие, что не чтут хорошего искусства, простой, сырой труд они еще терпеть могут, а искусство — нет, ибо отлучает время их от жизни»
Таким образом, Базаров утверждает, что искусство только отвлекает от реальной жизни и является несерьезным занятием.
Базаров также выражает пренебрежение к искусству, называя его «истерической чепухой». Он считает, что искусство создает фальшивые образы и иллюзии, которые не имеют отношения к реальности. В своих высказываниях он говорит: «Искусство, смотрите, всегда представляет что-то не то, чтобы было, а каким-то приукрашенным, с того свету, отрывающимся от земли образец». Это высказывание отражает его отношение к искусству как к нечестному и манипулирующему сфере жизни.
Таким образом, Базаров отвергает искусство как категорию жизни
Он считает его бессмысленным, лишенным важности и искусственным занятием, не имеющим отношения к реальности и не способным внести положительные изменения в мир
Отсутствие практический навыков в искусстве
Дети высказывания о его отношении к искусству Базарова гласят, что он не относит никакой ценности к искусству. Базаров утверждает, что искусство является пустым занятием, лишенным практической пользы и функции. Он считает, что искусство отвлекает людей от реального мира, отвлекает их от практических дел и задач.
Его отношение к искусству можно назвать презрительным. Он не видит смысла в занятиях, связанных с созданием искусства, такими как живопись, музыка или литература. Он считает, что это отвлекает от более важных дел и не приносит никакой практической пользы.
Базаров считает, что искусство не имеет никакой внутренней ценности и не способно улучшить жизнь людей. Он верит только в ту отличительную способность человека — разум, которая позволяет ему решать конкретные проблемы и задачи, а не заниматься бессмысленными занятиями и творить искусство.
Однако, Отцы и дети как роман, написанный Иваном Тургеневым, иллюстрирует, что искусство важно для полноценного развития личности и расширения кругозора. Оно способно дать человеку новые перспективы и взгляды на мир, а также раскрыть его эмоциональный и творческий потенциал
Утрата внутренней гармонии
Однако, базаров полагает, что искусство и природа имеют огромное значение для восстановления этой внутренней гармонии. Искусство позволяет нам выразить свои эмоции, чувства и мысли, нашу связь с миром. Оно помогает нам увидеть красоту и глубину вокруг нас, найти вдохновение и понять свое место в этом мире. Природа, в свою очередь, является источником жизни и умиротворения. Когда мы находимся в окружении природы, мы чувствуем себя ее частью, находим внутренний покой и спокойствие.
Однако в современном мире мы все больше и больше отдаляемся от источников этой внутренней гармонии. Мы забываем о том, что искусство может помочь нам открыть новые грани нашего существования, а природа – погрузиться в мир бесконечной красоты. Базаров утверждает, что отрицание искусства и природы – это отрицание себя, своей внутренней гармонии и настоящего смысла жизни. Поэтому, чтобы восстановить эту гармонию, мы должны вернуться к искусству и природе, настроиться на их волну и вновь обрести связь с самими собой и миром вокруг нас.
Реставрация внутренней гармонии
Для восстановления внутренней гармонии базаров предлагает ряд практических действий. Во-первых, он советует обратиться к искусству. Чтение книг, посещение музеев и выставок, прослушивание музыки – все это поможет нам увидеть и почувствовать красоту, настроиться на волну искусства и найти внутреннюю гармонию
Во-вторых, базаров призывает нас обратить внимание на природу. Прогулки в лесу, на берегу океана или просто наличие растений в доме помогут нам подключиться к естественным ритмам и течениям жизни
Таким образом, базаров подчеркивает, что восстановление внутренней гармонии является необходимым условием для полноценной и счастливой жизни. Отрицание искусства и природы – это отрицание себя
Поэтому мы должны обратить внимание на эти источники гармонии, настроиться на их волну и обрести внутренний покой и спокойствие
Основные аргументы базаров против искусства
1. Утверждение о бесполезности искусства
Одним из основных аргументов базаров против искусства является утверждение о его бесполезности. Они считают, что искусство не приносит никакой практической пользы и не решает реальных проблем общества. Базары утверждают, что люди должны заниматься делом и работать над развитием экономики, а не тратить время и ресурсы на искусство.
2. Необходимость конкретной цели и результатов
Другим аргументом базаров против искусства является требование определенной цели и конкретных результатов. Они утверждают, что искусство должно иметь определенную пользу для общества, такую как развитие экономики, повышение производительности или улучшение жизни людей. Базары не признают искусство, которое не может достичь конкретной цели или произвести конкретные результаты.
3. Противоречие с рациональностью и эффективностью
Третий аргумент базаров против искусства связан с противоречием между рациональностью и эффективностью. Они считают, что искусство ведет к расточительству и трате ресурсов, которые могли бы быть использованы более эффективно. Базары утверждают, что вместо того, чтобы тратить время и деньги на творческие проекты, люди должны заниматься более прагматическими делами, которые приносят реальную пользу обществу.
4. Критика субъективности искусства
Четвертым аргументом базаров против искусства является критика его субъективности. Они считают, что оценка искусства и его ценность полностью зависят от индивидуальных предпочтений и вкусов каждого человека. Это делает оценку искусства необъективной и несправедливой, так как невозможно установить общие стандарты и критерии качества для всех видов искусства. Базары считают, что оценка искусства должна быть объективной и основанной на фактах и рациональной аналитике, а не на субъективных предпочтениях.
5. Необходимость финансового обоснования
Последним аргументом базаров против искусства является требование финансового обоснования. Они считают, что искусство должно быть финансово самоокупаемым и не должно требовать государственных или частных субсидий. Базары утверждают, что искусство должно быть рентабельным и иметь положительный возврат на инвестиции, иначе оно не может считаться ценным или важным для общества.
Субъективность в оценке
Так как вкусы и предпочтения у всех разные, то и оценка искусства становится относительной и необъективной. Базаров считает, что нет объективного критерия, по которому можно было бы определить, что является хорошим или плохим произведением искусства.
Базаров утверждает, что даже известные и признанные в искусстве произведения не могут быть признаны абсолютно хорошими или плохими. Ведь они могут вызывать различные эмоции и настроения у разных людей.
Главная причина, по которой базаров отрицает искусство, связана с тем, что оно не может быть объективно оценено. Искусство, по мнению базарова, субъективно по своей природе и не может быть определено через объективные категории.
Таким образом, базаров утверждает, что искусство не является рациональным или закономерным явлением, и его оценка остается в сфере субъективного мнения каждого отдельного человека.
Маскировка отсутствия навыков
Базаров полагает, что искусство – это просто способ зарабатывать деньги и привлекать внимание общества;
Он считает, что многие художники не обладают истинным талантом и поэтому предпочитают использовать различные трюки и приемы для создания эффекта искусства;
Базаров утверждает, что искусство является способом уклонения от реальности и отсрочкой решения реальных проблем;
Он также считает, что многие художники страдают от недостатка искренности и истинности в своих произведениях, создавая лишь поверхностные и эффектные работы вместо того, чтобы отразить истинные чувства и эмоции.
Базаров аргументирует, что искусство не имеет смысла и ценности, так как оно является всего лишь проявлением тщеславия и уникальностью, которые не несут никакой практической пользы для общества
Он утверждает, что искусство не может изменить мир и решить реальные проблемы, и поэтому не стоит уделять ему большое внимание и уважение
Отношение Тургенева к своему герою
Недаром вокруг романа «Отцы и дети» развернулась бурная полемика. Во-первых, тема была очень злободневной. Во-вторых, многие представители литературной критики были, как и Базаров, увлечены философией материализма. В-третьих, роман был смелым, талантливым и новым.
Существует мнение, что Тургенев осуждает своего героя. Что он клевещет на молодое поколение, видя в нем лишь только плохое. Но это мнение ошибочно. Если посмотреть на фигуру Базарова повнимательнее, то в нем можно рассмотреть сильную, целеустремленную и благородную натуру. Нигилизм Базарова — лишь внешнее проявление его ума. Тургенев, скорее, чувствует разочарование в том, что столь талантливая личность зациклилась на таком малооправданном и ограниченном учении. Базаров не может не вызывать восхищение. Он дерзок и смел, он умен. Но, кроме этого, он еще и добр. Неслучайно к нему тянутся все крестьянские детишки.
Что же касается авторской оценки, то наиболее полно она проявляется в финале романа. Могила Базарова, на которую приходят его родители, буквально утопает в цветах и зелени, над ней поют птицы. Противоестественна ситуация, когда родители хоронят детей. Противоестественными были и убеждения главного героя. А природа, вечная, красивая и мудрая, подтверждает, что Базаров был неправ, когда видел в ней лишь материал для достижения целей человека.
Таким образом, роман Тургенева «Отцы и дети» можно рассматривать как развенчание нигилизма. Отношение Базарова к нигилизму — это не просто философия жизни. Но это учение подвергается сомнению не только представителями старшего поколения, но и самой жизнью. Базаров, влюбленный и страдающий, погибает от случайности, наука не в силах ему помочь, а над его могилой все так же прекрасна и спокойна Природа-мать.
Евгений Базаров – один из главных героев романа И. Тургенева «Отцы и дети». Именно с помощью этого образа автор активно раскрывает проблему взаимоотношений разных поколений людей.
Вопрос-ответ:
Почему Базаров отвергал искусство?
Базаров считал искусство излишним и бесполезным занятием, не имеющим никаких практических целей. Он считал, что наше общество нуждается не в искусстве, а в технике, науке и интеллектуальном развитии.
Какие аргументы использовал Базаров в отношении искусства?
Базаров утверждал, что искусство отвлекает людей от решения реальных проблем; оно не имеет конкретной практической пользы и уводит людей в мир вымысла и фантазий. Он утверждал, что искусство на самом деле является формой ложного сознания, отражающей идеологические убеждения буржуазного общества.
Какую роль играет искусство в романе «Отцы и дети»?
Искусство напрямую сопоставляется с идеями старого и нового поколений. В романе искусство — это символ эстетической и культурной традиции, которую представляют старые герои, в то время как новое поколение, в лице Базарова, выступает против этой традиции и отвергает искусство в пользу науки и техники.
Что указывает на то, что Базаров отвергал искусство?
Отказ от искусства был одним из ключевых элементов Базарова как героя романа. В различных эпизодах романа Базаров открыто выражал свой презрительный настрой к искусству и тем, кто им увлекается. Он считал, что люди, которые испытывают эстетическое наслаждение, не способны понимать реальность и заниматься наукой и техникой на должном уровне.
Какова роль Базарова в отношении искусства в романе «Отцы и дети»?
Роль Базарова в отношении искусства в романе «Отцы и дети» заключается в том, что его отвержение искусства и культуры в целом служит символом нового поколения, которое выступает против старых традиций. Таким образом, Базаров представляет собой эмблему интеллектуальной силы и технологического прогресса, направленной против консервативного и эстетически-ориентированного подхода старых поколений.
Образ жизни и привычки
Базаров ведет активный образ жизни. Он рано просыпается и в большинстве случаев поздно ложится. Основную массу времени он проводит за опытами над лягушками – такие исследования позволят сделаться более компетентным в качестве врача: «Базаров привез с собой микроскоп и по целым часам с ним возился».
Не сторонится Евгений и общества. Он охотно наносит визиты разным людям. Ведет там он себя в зависимости он ситуации. В обществе аристократов (если это не ужин в узком кругу) он, в основном, сдержан и редко вмешивается в ход беседы. В общении с дворянами «низшего ранга» или с людьми сродными с ним по социальному статусу Евгений ведет себя активно и часто вольготно. Порой его вольности настолько вызывающие, что кажутся неприличными.
Евгений любит сытно и вкусно поесть. Не лишает себя удовольствия выпить вина, в основном в больших количествах.
Суть нигилизма Евгения Базарова
Позиция Базарова в обществе необычна и противоречива. Он приверженец нигилизма – философского течения 60-х годов XIX века, распространенного на территории России. В своей основе это течение содержало крайне негативное отношение ко всем проявлениям буржуазно-дворянских традиций и принципов. Суть своей философии Базаров объясняет так: «Мы действуем в силу того, что мы признаём полезным, – промолвил Базаров. – В теперешнее время полезнее всего отрицание – мы отрицаем».
Личностные качества
Первое, что бросается в глаза читателю – это простота Евгения
Об этой его отличительной черте мы узнаем с самых первых страниц романа – его друг Аркадий неоднократно акцентирует внимание отца на этом факте, во время их поездки в родовое поместье. «Человек простой» – говорит Кирсанов-сын
У Николая Петровича первые впечатления о встрече с Базаровым были смазаны радостными переживаниями – после долгой разлуки он наконец-то дождался сына, но все же некий осадок по отношению к Евгению прочно осел в сознании Кирсанова-отца.
У Базарова незаурядный ум. Это касается не только сферы медицины, но и других сфер деятельности. Такое положение вещей стало причиной развития такого негативного качества, как самоуверенность. Евгений явно осознает свое умственное превосходство по отношению к большинству окружающих его людей и не может удержаться от резких замечаний и критики. Сопутствующим качеством к этому крайне непривлекательному букету добавляется еще и самолюбие. У Павла Петровича такие качества кажутся несовместимыми с родом деятельности Базарова. Дядя Аркадия утверждает, что человек с таким характером не может быть полноценным уездным врачом.
Евгений думает, что он «человек положительный, неинтересный». На самом же деле он довольно привлекательная личность. Его взгляды нестандартные, они мало чем похожи на общепринятые. На первый взгляд, кажется, что он действует по принципу противоположности и противопоставления – Евгений противоречит фактически любой мысли, но, если хорошо разобраться, то это не просто прихоть. Базаров может объяснить свою позицию, привести аргументы и доказательства, свидетельствующие о его правоте. Он довольно конфликтный человек – готов затеять спор с человеком любого возраста и положения в обществе, но между тем, он готов выслушать своего оппонента, проанализировать его доводы, или же сделать вид, что делает их. В этом плане позиция Базарова заключается в таком тезисе: «Докажи мне свою правоту и я тебе поверю».
Несмотря на готовность Евгения к дискуссии, он очень упрямый, его сложно переубедить, на протяжении романа никому не удалось полностью поменять его отношение к определенным вещам: «Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мной, тогда я изменю свое мнение о самом себе».
Искусство как источник новаторских идей и инноваций
Базаров, в своем отрицании искусства, упускает из виду важную роль, которую оно играет как источник новаторских идей и инноваций. Искусство, будучи выражением творческого воображения и эмоций, способно вдохновлять и стимулировать интеллектуальное мышление. Множество великих открытий и научных достижений были вдохновлены идеями и тематикой, заложенной в искусстве.
Одна из важных функций искусства — поддерживать диалог между разными областями знания. Искусство способно объединять различные дисциплины, соединяя науку, технологии и гуманитарные науки. Это способствует созданию новых идей и концепций, которые приводят к инновациям и развитию общества.
Искусство также играет важную роль в развитии эмпатии и социального сознания. Оно позволяет нам погрузиться в мир других людей, понять их переживания и идентифицироваться с ними. Это помогает нам видеть проблемы и вызовы с разных точек зрения и искать креативные решения для их преодоления.
Кроме того, искусство может быть полезным инструментом для формирования критического мышления и развития воображения. Оно требует от нас анализа и интерпретации, способно вызывать дискуссии и обсуждения. Такие навыки могут быть полезными в различных областях жизни, включая науку, бизнес и технологии, где инновационные идеи и решения исключительно важны.
| Преимущества искусства | Преимущества отрицания искусства |
|---|---|
| Вдохновляет новые идеи и концепции | Способствует развитию логического мышления |
| Стимулирует интеллектуальное мышление | Фокус на конкретных научных и технических знаниях |
| Развивает эмпатию и социальное сознание | Снижение риска создания стереотипов и предубеждений |
| Развивает критическое мышление и воображение | Сокращение времени и энергии, потраченной на искусство |
Таким образом, искусство является важным источником новаторских идей и инноваций. В своем отрицании искусства, Базаров ограничивает свою способность видеть и понимать всю широту и глубину творчества и его влияния на общество и развитие человечества.
Позиция самого Тургенева
Критики о романе «Отцы и дети» отзывались в основном односторонне, давали резкие оценки. Между тем Тургенев, как и в предшествующих своих романах, избегает комментариев, не делает выводов, скрывает намеренно внутренний мир своего героя для того, чтобы не давить на читателей. Конфликт романа «Отцы и дети» отнюдь не находится на поверхности. Столь прямолинейно истолкованная критиком Антоновичем и полностью проигнорированная Писаревым проявляется в композиции сюжета, в характере конфликтов. Именно в них реализована концепция судьбы Базарова, представленная автором произведения «Отцы и дети», образы которого до сих пор вызывают споры различных исследователей.
Евгений в спорах с Павлом Петровичем непоколебим, однако после непростого «испытания любовью» внутренне сломлен. Автор подчеркивает «жестокость», продуманность убеждений этого героя, а также взаимосвязь между собой всех компонентов, составляющих его мировоззрение. Базаров — это максималист, по мнению которого имеет цену любое убеждение, если оно не находится в противоречии с другими. Стоило этому персонажу утратить одно «звено» в «цепочке» мировоззрения — подверглись переоценке и сомнению все другие. В финале это уже «новый» Базаров, являющийся «Гамлетом» среди нигилистов.
«Всем интересующимся литературой и близким к ней известно было по печатным и устным слухам, что г. Тургенев имеет художественный замысел сочинить роман, изобразить в нем современное движение русского общества, высказать в художественной форме свой взгляд на современное молодое поколение и разъяснить свои отношения к нему. Несколько раз стоустая молва разносила весть, что роман уже готов, что он печатается и скоро выйдет в свет; однако роман не появлялся; говорили, что автор приостановил печатание его, переделывал, исправлял и дополнял свое произведение, затем снова отдавал в печать и снова принимался за его переделку…»
Смерть
Под конец повествования Базаров оказался в сложной ситуации: он совершенно рассорился с другом Аркадием Кирсановым, возлюбленная Анна Одинцова отказала. Он приезжает к родителям за советом и поддержкой. Там Базаров начинает помогать отцу и хорошо справляется как врач. Однако по иронии судьбы он заражается от тифозного больного и умирает. Евгений Базаров — культовый персонаж в русской литературе. Этот тургеневский герой — противоречивая личность, в которой много сил, ума и достоинства, которые перечеркивают цинизм и грубость. Нигилизм, которому он пытается подчинить свою жизнь, не выдерживает всех проверок в реальных ситуациях. Он отрицает существование чести, но принимает вызов на дуэль. Говоря о том, что благородства нет, ведет себя на поединке именно так, любовь, которой не должно существовать, сбивает его с ног. Понимая, что не может полностью соответствовать своим идеалам, Базаров теряется и не может найти верного выхода.Закрепить полученную из этой статьи информацию и глубже понять образ Базарова вам поможет предложенное ниже видео.
Цитаты Кирсанова Аркадия
Надо бы так устроить жизнь, чтобы каждый день был
значительным.
Кленовый лист, когда падает на землю, похож на бабочку, и
это странно — потому что самое сухое и мёртвое схоже с самым
весёлым и живым.
цитаты о любви Базарова. пожалуйстааа и получил лучший ответ
Ответ от ГАЛИНАЧто Базаров говорит о любви?«А все-таки я скажу, что человек, который всю жизнь поставил на карту женскойлюбви и когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина, не самец» .Столь же удивительно и другое его высказывание: «И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения.Ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду? Это все романтизм, чепуха, гниль, художество» . Слова «романтизм» и «гниль» он ставит в один ряд, для него это как будто синонимы.“Этакое богатое тело! Хоть сейчас в анатомический театр” — так оценивает Базаров прекрасный экземпляр “той же лягушки” — Одинцову.Отношение братьев Кирсановых к Фенечке. Павел Петрович в бреду восклицает: «Ах, как я люблю это пустое существо! »По-другому любит Базаров.Его взгляды на женщину, на любовь иногда называют циничными. Так ли это?В его отношении, например, к Фенечке больше человечности иуважения, чем в нелепой страсти к ней Павла Петровича. «Она мать – ну, иправа» (Базаров)Последний афоризм в жизни Базарова — его слова, обращенные к Одинцовой: “Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет”. Поэтично. И слова эти сказал уже не тот Базаров, который гордо провозглашал: “Рафаэль гроша медного не стоит”. И не тот Базаров, который рекомендовал “не говорить красиво”.
Ответ от 2 ответа
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: цитаты о любви Базарова. пожалуйстааа
Ответ от SOuthSV
Все люди друг на друга похожи как телом, так и душой; у каждого из нас мозг, селезенка, сердце, легкие одинаково устроены; и так называемые нравственные качества одни и те же у всех: небольшие видоизменения ничего не значат.
Роман «Отцы и дети» имеет сложную структуру и многоуровневый конфликт. Чисто внешне он представляет собой противоречие между двумя поколениями людей. Но этот вечный усложняется идейными и философскими разногласиями. Задачей Тургенева было показать пагубное влияние некоторых философских течений на современную молодежь, в частности нигилизма.